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Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible pensar nada que pueda ser considerado bueno
sin restricción, excepto una buena voluntad. El entendimiento, el ingenio, la facultad de discernir,
como quieran llamarse los talentos del espíritu; o el valor, la decisión, la constancia en los propósitos
como cualidades del temperamento son, sin duda, buenos y deseables en muchos sentidos, aunque
también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos si la voluntad que debe hacer uso
de estos dones de la naturaleza y cuya constitución se llama propiamente carácter no es buena. Lo
mismo sucede con los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, el honor, incluso la salud y la
satisfacción y alegría con la propia situación personal, que se resume en el término , dan valor, y tras
él a veces arrogancia. Si no existe una buena voluntad que dirija y acomode a un fin universal el
influjo de esa felicidad y con él el principio general de la acción; por no hablar de que un espectador
racional imparcial, al contemplar la ininterrumpida prosperidad de un ser que no ostenta ningún
rasgo de una voluntad pura y buena, jamás podrá llegar a sentir satisfacción, por lo que la buena
voluntad parece constituir la ineludible condición que nos hace dignos de ser felices.
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